“天地合我，我合天地，神人赴我，我赴神人，精气合全，神气合群，查冥冥，天地济主，闻呼即至，闻召即临，焚香召请，功曹使者，递奏神员，闻今召请，速赴坛前。仰头传香，拜请九天女，历代流旅尊师，合诸仙众，下赴坛前，有事相请，速去速来，明彰报应。”

        请天神将咒的咒语冗长，念起来颇为费力，特别是想要做到心中随时能够做到快速的默念出来并非容易之事。

        虽然说这个咒语确实不好去念，但这个咒法却是一个不错的咒法。从咒法的名字上就可以看出来是和请神咒差不多的咒法，不过这个咒法请的不是什么先人或者是特别厉害的神仙，请的是一些天兵天将。

        请神咒其实也分很多种，总所周知大部分的请神咒都会请本门派的一些已故而留在阴曹地府的前辈，而所谓的请真正的神明基本上是请不来的。比如我们名天氏一派的请天神将咒，我们所能够请下来的不是天兵天将，而是请下了他们的一股力量来附加在自己的身上，这股力量能够存在于施法者的身上多长时间会以该施法者的身体情况来定。

        请天神将咒请的既然是天兵天将，故而这种咒法是比不了那些比如某些派教请玉皇大帝等等之类有名有姓的大罗金仙的，可以说这个咒法是请神咒的入门。

        所有派教的请神咒都不一样，好比我所学的名天氏一派，这个请天神将咒就显得剥稀了请神咒，可这个样也是有好处的。按我所知不少门派在施展请神咒上都会特定的说出神明的名字，一些本事像我这样低微的道士只能请一些名不经传类似于的天兵天将的小神仙，而随着能力的提高还要用不同的咒语请别的神明，这无疑是让道士在咒法的学习上更加的费劲。而名天氏一派的咒法就简单的多了，把层次低的直接分为天兵天将，一看就简单的多。

        当然，一些教派在请神咒上的详细也是证明了他们该派教的神明众多，毕竟神明的众多也就代表了该教派的底蕴之深厚。像名天氏一派这种，想必就是供奉的天神甚少吧，都没名没姓......

        我能够进入道途已经非常的感恩了，名天氏一派即便再名不经传也是我的门派，学习了该门派先辈耗尽世代精血的传承我就有守护门派的重责。

        言归正传。

        练习请天神将咒是不会消耗身体的道气的，这也为我练习起来节约了不少的道气。

        其实这点我早就知道，之所以一直没有练习是基于我在道中的时日并不长，使用这种咒法会很容易伤害自己的身体，身体不好也不会让神明之力在自己的身上保留太长的时间。

        现如今我的身体素质已经提高，我准备好了！

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