有鬼怪参与的事情，在都市之中，也正是我们这些为道者所觉得难办的。

        “你要问我这个问题的话，本少就想问问你为什么作为一个人要当鬼来玩了。”白公子回复王从旭的一句话让我感到惊愕，还不待我多想，他接着还调侃了一句，“怎么，做鬼好玩吗？”

        这一番话让我不是特别的明白她的用意，最难明白的就是为什么说已经为鬼的王从旭这次是“作为一个人来当鬼玩”。这一句话本来就有问题，因为话里并不是说王从旭身死成鬼的意思，反而是特意的做鬼......我所能想到的是难道王从旭是自己选择死去做鬼的？

        只是我想得太浅了，接下来王从旭带着笑意的一句话让我明白了一件事，一件让我们身为道士都感受不齿的事情！只听他没有了怒骂的质问声笑道：“哈哈，不愧是被说是泰安县最强的鬼，果然还瞒不了你。你既然已经知道了现在拿我没办法，自然就能知道我们的强悍，有没有跟着我们打出一片天下的意思？我可以向你保证，你在组织之中将有着自我的行事准则，没有人可以命令得了你。”

        明明已经被束缚住，刚才也还有着惨叫，为什么说白公子奈何不了他呢？这是临死前最后的挣扎？不是！而是王从旭现在的阴魂有问题，这并不是简单的阴魂！

        他，他的阴魂有缺，并非三魂所在，也就是说他并不是完整的阴魂，而且阴魂之上有着一丝丝的阳魄......他是阴魂不完全的出体！

        这种情况在道中有所记载，从这种道术的起源并非是以歹恶行事，而是以救人性命，叫做出窍。

        出窍，顾名思义就是灵魂出体的意思，和坊间流传的说法是差不多的。不过坊间所说大部分是说出窍是一门只有神佛才能所用的神通，而现实不尽如此。

        相传神农尝百草时有遇山人昏厥，昏厥之人气息不全是有魂魄被山妖勾走，藏匿于嶙峋山涧之下，飞人所能进入。故而神农废半日之功创出窍之术，得以从山妖之手夺回山人所缺魂魄。因山中妖多为因，便穿以苏醒而来的山人此术，最终得以流传......

        从故事之中可知出窍之术是为了救人所用，但是通过年月的洗礼，有如上古之人的本事已经衰竭，天底下的道士中，能够使用完全这门道术的人屈指可数，一般以为神人才能有所建树。也正是因为术法所作得以不完全的缘故，使用开来会害人害己，所以出窍之术也被封存为禁术，一般只有在大派之中有留，以免流窜道中。

        不完整使用的出窍之术就像是人的魂魄有了离体的现象，而被恶道所改良的出窍之术就成为了---人鬼同活。把自身的灵魂分开，从而让自己有魂魄在人体有魂魄游离在外。需要施法的人可以控制自身灵魂有损而带来的弊端，从而做到自己是鬼也可以是人，有多了一个自己的意思。所以这算是一个保命的招数，也是被道中有所被唾弃的“成神之道”！

        神，非阴魂，有阳。鬼，阴魂，无阳。

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