两国相交都要个礼尚往来呢，何况去拜访人家镇国公了，妙清仔细的琢磨了很久，似乎没什么拿得出手的东西啊，最后眼神落在了自己的一卷手抄佛经上，露出了满意的笑容……

        送礼是门艺术，很多人说这是陋习，但看怎么用了，友人亲人之间的礼尚往来正是巩固关系的一种方式方法。

        只不过杨国公对这些不喜欢的人的要求从来都是有些过分的而已。

        辟如说赵构来府上，就不需要带礼，下人们啊，只是尽职尽责而已，这很符合杨国公的要求，要有主人翁精神嘛。

        赵构来也是要和杨浩说说朝廷政事，最主要的是受降仪式，这是个荣耀的时刻，必须要大操大办的，不管这么说，这个仪式感是要有的，赵佶会露面，但是杨浩拒绝了。

        是实在不喜欢这样的场合，不管上辈子，还是这辈子，都十分不喜欢这种形式主义，但他又很清楚，这是必须存在的，是彰显天朝上国气势的必要的形式主义。

        大宋给完颜吴乞买保留了最后的一点尊严，封其为女真王，统领女真各部落，但其实他的封地只有会宁府，并且不允许有任何的私兵，出入会宁府同样要知会辽东路镇抚使种师道。

        说白了，你可以在会宁府享受生活，但是想要作妖，那就只能是死路一条。

        到是举荐种师道为辽东路镇抚使没有遇到太大的阻碍，按说这样位置的官员，那些文官必然会抢来的，只不过这辽东实在是太苦寒了，况且是要对着一群野蛮人，谁去？

        加上郑居中的默许和吏部白时中的运作，这事就很轻松的定下了调子。

        同化一个民族，和对大宋的朝堂做出改革是一样的，都需要时间，这并非一朝一夕就能做成，也许三五年，也许数十年，这期间定然会有阻力，会有矛盾，但终归需要有人去做。

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