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        程沐兮对窫窳这个词并不陌生，不说别的，单单在《山海经》这一部著作中，就不止一次提到过这位上神。

        《山海经·海内西经》：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。

        《山海经·海内西经》：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”

        《山海经·海内南经》：窫窳龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙首，食人。

        《山海经·北山经·北次一经》：又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧.有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫窳，其音如婴儿，是食人.敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多魳魳之鱼.食之杀人。

        这几处地方连起来，其实跟程沐兮正在看的笔记里说的情况相差无几。

        接下来的内容更加潦草，而且不连贯。

        我对复活窫窳之事酿成的人间祸事一直耿耿于怀，曾花数年时间寻求补救之法，想要除去他的食人之瘾，让他重新位列神班。

        没想到却发现了几处疑点：第一，在我想要询问危为何当年刻意挑拨两位上神矛盾时，却发现危已经变成了干尸，对九重天之事已经毫无记忆；第二，窫窳失足落入弱水，或许并不是意外；第三，那几位大巫师，当年研制不死药的目的似乎并不单纯。

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