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弘予二十九 (7 / 8)

        松熊把自己和一百亲军的位置,安排在了中间——用他的话说,俺不会第一个坐船离开,也不会第一个战死,俺要看着最后一个弟兄离开,或者战死!

        这句话很鼓舞士气,但营中还有十三个唱反调的,那就是甘渡和他手下十二个精灵骑兵。

        自古以来,活的精灵和人类贵族,都能在当了俘虏之后卖个好价钱。尤其是精灵们,他们对财富的概念,大概最初就是从这个时候建立起来的。再往前,精灵们认为,财富就是时间。比如说,一件物品的价值,就是从其制作复杂程度,原料贵重程度,成品困难程度等等方面,折合成时间来定义。一条五百年工时的琴,就需要五个一百年工时的水晶瓶来交换。再后来,人类用贵金属作为一般等价物,更加细致地,精准地量化了这种对时间的价值体系,于是,财富就成了人类与精灵共同的价值体系。换句话说,也是被人类拉下水的。

        一般来说,要赎回一个精灵,需要同等体重的黄金。但因为精灵体重很轻,密度只有人类的一半,因此,精灵的赎金身价,从涨势上比人类高好几倍。尤其是人类,更愿意在战争中,俘虏活的精灵,来发一笔横财。

        有趣的情况就出现了:经过千百年的战争,精灵们变穷了!

        没错,本来对永生种族没有意义的财富,在人类这种有限生命的作用下,变得同样意义重大。很多落魄的精灵家族由于付不起赎金,只好向人类兜售源于精灵远古精美技艺的工艺品,租赁世代守护的山林,让出华美绝伦的宫殿府邸,甚至有些底层精灵,反而成为人类领主的雇佣军,出售着自己骄傲的刀和剑。再后来,很多精灵不甘于“人”下,就开始接受人类政商模式,与人类“做生意”,逐渐地恢复了元气,重整精灵旧日气象,亦是为“精灵复兴”。随之,很多精灵新贵族在水榭大陆上出现。

        汲泪就是其中一员。

        那么,这么解释的话,汲泪与老牌贵族,伟大的默东精灵嫡系后代,继承了“洛”的渚王洛溢,从根上就有不可调和的矛盾,那就不难理解了。

        甘渡寒渡兄弟的家族,自古以来也是洛溢家族最忠诚的拥护者,从默东迁到默南,千山万水,困难重重,始终不离不弃,深得洛溢信任。因此才担任禁军统领的职位。因此才那么飞扬跋扈。

        松熊手中有甘渡加十二个精锐的精灵贵族骑士,实际上也是掌握了一大笔“长了腿会跟着走”的财富,换做任何人类,都不会轻易放弃,但松熊做了一件“愚行”,他把这十三个唱反调的精灵,绑在马上,丢给守护着品江城方向的生病的伤病们作为护身符。品江城定会投鼠忌器,这样,松熊背后压力能小很多,同时能把更多的精力和优势兵力集中到沿河一线。

        松熊这么做,充分地发挥了一个蛮族所能考虑到的政治影响战争的极限。但还是棋差一着。

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