凌辰一番灵魂拷问，说的转石大师哑口无言，良久才苦笑道：“老僧自以为苟活上千年，身居揭蓝之位，负有传教之责，于伽蓝三十三坛传经讲法，已经是口若悬河，舌灿莲花了。今天却被施主你说的无言以对。”

        “呵呵，我甚至有一瞬间都觉得我陀罗坛的立教之本都是狭隘偏激，偏离正道的。”

        沉吟一会，转石说道：“施主既然如此言说，想必还有后话？总不会只是当着我这老头子的面痛批一番陀罗坛吧？”

        凌辰连忙摆手：“哪能啊，我只是觉得陀罗坛的教义固然极佳，但却不够全面。而这种局限性，已经限制了伽蓝帝国，更限制了陀罗坛的发展。与神佑的经年之战便是例证，若非教义局限，伽蓝帝国的大军大可灵活变通，何至于千万年来被动固守，连反攻神佑都做不到？只是不想，实非不能啊。”

        “可是陀罗坛教义岂可轻易修改？这让陀罗坛上下如何自处？若是不择手段，与神佑帝国又有何区别？”转石叹道。

        凌辰不置可否，而是说道：“普度众生，此愿何其宏大？但落在具体处，应如何操作？众生浩瀚，有人坐井观天，有人无恶不作，有人懵懂无知，有人投机倒把，各人皆有不同，又何以度之？若是一视同仁，尽皆立地成佛，行善之人的善何来福报？作恶之人的恶如何救赎？您是让善人随恶人一起下地狱，还是让恶人裹挟善人上天堂？”

        “因此各人不同，度法自然不同。”

        “引一善人得善终，是使其得善果，为众生楷模，积众生之福，此正是陀罗坛在做的事。惩一恶人于恶终，是使其得恶报，免众生受其苦，消众生之怨，这是陀罗坛也该做却还没做的事。”

        “教人行善积德，积极向上，是普度众生；惩治不法之徒，消灭罪恶，也是普度众生。”

        转石闻言不由点头，突然问道：“若如施主所说，那我陀罗坛不仅需要固守疆土，还应该集结兵力，反攻神佑了？”

        凌辰啼笑皆非：“大师何出此言？无论行善还是惩恶，皆应量力而行。我的意思是陀罗坛的教义或许应该更长远，更深厚，更具包容性，并非是蛊惑伽蓝发兵反攻神佑帝国——以伽蓝帝国的实力，这并非明智之选。而从普度众生的角度看，若是陀罗坛能劝人弃恶从善，皈依正道，那自然是最好。只不过如神佑帝国那些苟且腌臜之辈，心如铁石，以恶为乐，根本无法劝返，对这种人只能选择净化。以菩萨心肠行修罗之事，未尝不是一种慈悲。”

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