今日简史第三部分单卷58后记

  “成长的烦恼”，保证只要再成长一点，一切就会变好。

  这种放纵甚至扭曲自己感觉在一些方面更为可怕严重。

  比如，基督教。耶稣讲的只有爱，而宗教裁判所是对他种种教导的可怕扭曲。

  这种需要成长的方式很是怪异。且还颇有责怪他人不够宽容的意思。当然无论是宗教裁判所还是别的什么，对基督教本身也造成了巨大的伤害。不过，对于这种说法，我们虽然抱以同情，但不能真让基督教如此轻松就脱了干系。

  基督徒面对宗教裁判所和十字军东征等事件，不能只说大感震惊就一口撇清，而需要问问自己一些非常棘手的问题。

  他们这个“充满爱的宗教”究竟是怎样让自己以这种方式被扭曲，并且不止一次，而是前科累累？某些新教徒声称这一切要怪天主教的狂热分子，但建议这些人可以去找本书看看新教殖民者在爱尔兰和北美洲做了什么。同样，马克思主义者也该问问自己，马克思的思想怎样异化出了斯大林的劳改营；科学家该想想科学研究计划为何如此轻易就让自己破坏了全球生态系统的稳定；遗传学家更该特别注意，思考一下**如何劫持了达尔文进化论。