加上诸如治疗咳嗽并且可以致幻的神药“苏合香”；可以杀菌、对西南地区的毒蛇有解毒效果的、古怪音译名、消炎解眼镜蛇类毒素用的、实际上有效成分是琥珀酸铵的神药。

        以及等等等等奇怪的药物，上过《本草》的、没上过《本草》的种种，在那个东西方初见般大交流的时代，蜂拥而至。

        当时知道该怎么办、知道今后的路该怎么走的李过已经驾崩了。但那时候开始鼓动起来的“夷夏之辨”的大风气已经无法扭转，天主教和澳门当局，几乎是抱着死马当活马医的态度，抽调了大量懂医术的传教士前往大顺。

        澳门，或者说天主教耶稣会，几乎是靠着这些西方的“神药”，挺过了李过死后的危机。

        挺过危机之后，最终靠着车迟国斗法般桥段的“日食赌头”事件，一举站稳了脚跟。

        这堵如同螳臂当车般的城墙，就这样存活到了下来。

        上纲上线地论，城墙意味着澳门成了国中之国；睁一只眼闭一只眼，便可以认为是为了防止盗匪海盗。

        只在朝廷的态度。

        然而，古人说，君子之泽五世而斩。

        如今距离那个时代已经过去了太久，那些受天主教“神药”恩惠过的老将们，都已消亡。

        神药安抚了他们身体的伤痛，也麻痹了他们的神经，让他们对天主教的态度极为宽容。毕竟他们不知道止咳药苏合香、止痛药底野迦，其实是那种东西，以为确实是好药，确实是天主教这边献药有功。

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