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第二零二章 凡尔赛和约(八) (2 / 7)

        更不要提土客矛盾、赶苗拓业、垦蒙导致的蒙古贵族地主化引发牧民起义和佃户相杀、还有那场影响极大的白莲教起义。

        松苏不是尼德兰,也做不成尼德兰。

        大顺普遍的“天下”思维,使得这些先走一步的人心里装着的仍是天下,而不可能是尼德兰和西班牙模式。

        这天下,自然包括山东、河南、陕西、湖北、甘肃等等地方的人。

        江南是人,别处人也是人。

        于是,一些激进的想法也就不可避免。既然胸怀天下,那么自然会把目光投向一处地处温带、北半球、气候湿润、平坦、冬季最低也就零下二三度、有枫树桦树杨树、能种小麦种包米种蔬菜、有河流、非常适合搞水利堤坝灌既、人少地多的地方。

        即便,实际上这件事正在做,比如眼下正在进行的金矿搭台、移民唱戏的办法。

        但很多人觉得还是慢了,何不争朝取夕,以最暴烈的手段来解决这件事?或者说,以最暴烈、最激进的手段,来减少新时代从旧时代的母体上分娩的痛苦?

        和一些人想象的不同,甚至完全相反。

        从当初米子明送瑞典战俘回哥德堡开始,大顺和欧洲的交流逐渐加深,对于欧洲的了解越多,在这个“原始积累”的时代……

        他山之石可以攻玉也好。

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