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第二一三章 凡尔赛和约(十九) (1 / 16)

        这块石头,砸脚可是砸的刘钰龇牙咧嘴的疼。

        《凡尔赛和约》中与大顺相关的贸易问题,用马尔萨斯经济学,倒也确实可以解释的通——本国的有效需求不足,所以要寻找有效需求嘛。

        现在法国的凡尔赛那边,大顺在贸易问题上,其实已经谈的差不多了。

        大体上就那么几条内容:

        其一:

        法国解散东印度公司、英国解散东印度公司、丹麦解散东印度公司。欧洲各国不得组建以中国和印度为目标的独享垄断贸易公司。

        各国应该约束本国船主,不得越过好望角向东航行,也不颁发任何形式的、以好望角以东为贸易范围的许可状。

        此条,并不是大顺反对自由贸易,也不是大顺要搞垄断贸易。

        而是因为,大顺禁绝天主教、新教等非大顺在册的、牧首由礼政府册封的、使用大顺依托景教那一套搞得译文的《圣经》。

        用诸如“三一妙身”、“弥施诃普尊大圣子”之类的翻译。且人员按照僧、道、尼等类似的手段,需要礼政府颁发度牒。且“大法主”,也即大牧首,必须由礼政府选拔认可,没有礼政府点头,假的,不认。

        除此之外,不得在内地传教,主要是为了分化瓦解和吸纳大顺之前已有的大量天主教徒。

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