的确，大顺这边确确实实是有买地投资的习惯，而且整个天下都非常热衷。

        但其实就还是墨子当年的那个问题：是用？是爱？

        买地的人，是爱土地？爱土坷垃？爱这泥土的芬芳？爱这垄沟？所以热衷买地？

        还是因为，要用这土地，作为资产。因为作为资产，土地是最保值的、收益率最高的？

        那么，既然是资本，就要问了：扶桑的土地、大顺的土地，你可以找出来一块一样肥沃的土地、甚至旁边的河流、乃至于说积温降水都一样的。但这两块地之外的社会条件，一样吗？

        或者说，举个最简单的换位思考。

        现在，假设，中原某地的大地主，拥有土地4000亩。朝廷说，这样吧，你的土地归朝廷了，给你10倍、不，100倍补偿，补你40万亩土地在扶桑大草原上，也就是30里长、30里宽的这块地，都给你了。

        这地主要吗？

        且不说别的，就算带着人去了……法律是统治阶级的统治工具、这个工具需要国家的暴力机关去执行。在中原，这4000亩地，是地主的就是地主的，大顺朝廷要维护“法律”，所有土地私有制似乎是神圣且不可侵犯的。那么就算说挖地窖挖出来了家里留下的金银财宝，移了一千百姓过去了，说一如中原制度，六成租子……你看这些佃户吊他吗？甚至于，佃户吊什么土地私有制的神圣性吗？就分地了，咋的，大顺朝廷还能派兵来维护私有制的神圣性啊？敢来，就跟他干了！

        历史上，北美在1865年开始迎来了一大波的移民潮。因为刚打完南北战争、劳动力不足、宅地法等，所以出台了《合同工法》——这玩意儿，理解成“契约奴”制就行，工厂主出运费，按照契约和利息什么时候把工资扣完运费，什么时候算是自由了。

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