大顺的问题，是法理上，佃农不隶属于地主。但扶桑的资本家，要出钱，“创造自由的物质基础”，也即出船票，让这些人成为现实里的雇工、扶桑自耕农。

        一个是封建法理制造出的人身依附。法理上，就是隶属关系。

        一个是物质基础制造出的人身依附。法理上，不是隶属关系，而是抽象人格上平等的人，没有法律说佃户就不能成为自耕农、成为地主、或者成为宰相，但能不能做到、有没有钱读书，那又是另一回事了。

        封建法理问题，靠的是思想的解放、启蒙运动、重构法律、人人平等、取缔人身依附。

        物质基础的问题……只靠思想的解放、只靠启蒙运动什么的，不是说一点用没有，而是用处不大。

        况且……就法革、北美的那些反封建的法律，其实很多在大顺都已经是习以为常的事。

        比如说，均分继承法。

        比如说，平民百姓家里，取缔摩西律，长子有继承特权多拿几倍的土地。

        比如说，土地自由买卖，而不要考虑贵族对土地的封建法权，以及买地除了要买地的耕种权外，还要买断那些封建法权，比如土地上的狩猎权、除夜权之类的破玩意儿。

        当然，也可以这么说。

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