“又曰：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己……是谓小康。”

        “大同之世，需得大道之行。”

        “臣不懂大道，亦不敢略窥大道一二。”

        “是以，臣之作为，皆以大道既隐为前提。故而大同不敢求，而若真能如陛下所言，这些事物飞入寻常百姓家，谓之小康，亦不为过。”

        皇帝点了点头，又道：“卿之前所上奏疏，朕也看了。如卿所言，山东如今人均亩地不过三亩，纵风调雨顺、无雨无灾、乃至无有劳役赋税，以此时亩产百余斤来算，亦不过每人四百斤。”

        “既不提均田限田之事是否可行，便只算这般，这粮食也将将够吃而已。其余之贫富不均、灾祸水旱、贪官污吏、兼并土地等等，家无存粮，稍有风吹草动，便是大乱。”

        “这几年，印度的硝石、南扶桑的硝石，也多流入，一些人家亦开始用以肥田。加之又有关东、南洋诸多产粮地，只要交通便利，便是救济，暂时倒也安稳。”

        “只是，如今无论这肥田的硝石、抽水蒸腾的煤块……其价皆昂，寻常百姓家，却又未必用得起。加之如今粮贱，也少有粮农用此肥田。”

        “卿以为，这些东西，终于能入寻常百姓家吗？”

        “况且，朕以为，此物日多，富者有钱有力多用此物；贫者无钱少力难用此物。时日一久，岂不是贫者愈贫、富者愈富？”

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