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第二七七章 最终的闹剧(三) (7 / 14)

        谈【共和也好、帝制也罢。归根结底,政府无论采取什么形式,都应该关心人民的福祉】

        谈【在本国存在成千上万一无所有的人民的情况下,却前往中国寻找成千上万的消费者。这是脑子有病,应该解决本国的富足发展】

        的确,如老马的预言:拿三存在的意义,就是让人民破除一切对过去事物的迷信。新时代的变革,在破除过去事物的迷信之前,是很难开启的。

        这个预言的二十年后,色当一战,公社升旗,意味着法国人对过去事物的迷信,彻底消除了。

        但,于当时。

        拿三是法国为数不多认识到“工人的力量”、“人民组织起来就有力量”、“沉默的大多数人有力量”的人。

        比起左边的琢磨着搞秘密社团的布朗基,高出了许多;比右边那群肥肠满脑的,更是高到不知道哪里去了。

        拿三的《论贫困的消灭》、《甜菜疙瘩问题》里所阐述的许多空想的内容、扇动的内容……

        别说在1840年。

        就是到了150年后,对于多数人而言,依旧会觉得这一套东西,很有“道理”。至少,在直觉上,觉得好像有些道理。

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