日内瓦。

        逃亡避居在此的卢梭，正在为勃艮第大学第戎科学院的一场征文大赛，画上他这篇征文的最后一个句点。

        第戎科学院征文的题目，很有趣。

        【人类不平等的起源是什么？人类的不平等是否为自然法所认可】

        沾满墨水的笔，在稿纸上快速滑动，留下一连串的字符。无意义的比划，被人类赋予了意义,又将作者想要表达的精神诉诸纸上。

        “……由于私有制和法律的建立，不平等终于变得根深蒂固而成为合法的了。此外,我们还可以断言，仅为实在法所认可的精神上的不平等,每当它与生理上的不平等不相称时，便与自然法相抵触。这种不相称充分决定了我们对流行于一切文明民族之中的那种不平等应持什么看法。因为，一个孩子命令着老年人，一个傻子指导着聪明人，一小撮人拥有许多剩余的东西，而大量的饥民则缺乏生活必需品，这显然是违反自然法的，无论人们给不平等下什么样的定义。”

        写下最后一个句点的卢梭，意犹未尽，带着精神的亢奋，将他完成的征文放在了一旁，又拿起来一本最近出版的戏剧，并在这一本戏剧册子的扉页上，写下了一段话，准备还给这部戏剧的作者。

        这部戏剧的名字，叫《中国孤儿》。

        卢梭提起笔，借着此时亢奋的精神，将讽刺的话语投向这部戏剧的作者。

        “伏尔泰先生认为，世界上有过最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的法律的时代。”

        “伏尔泰先生尊敬孔子，并且认为自己是孔子在欧洲的弟子。”

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