世俗化，是近代化的前提；打破种姓制度，就是近代化。

        狭义的汉化是个漫长的过程，需要教育、人口、经济优势等等。

        广义的汉化，是狭义汉化的基础。

        因为，世界是往前走的，不是往后退的，要为将来的近代化的汉人国家打基础，而不是往后退着让一群旧统治阶级去读经书。

        只要能做近代化、现代化的标杆，那么那些近代化、现代化的普遍性的东西，就是民族的。

        灰衣派的宗教改革在这里成功的原因,就是大顺本身是反本地统治阶级的、而这里的低种姓人口既多又掌控了经济基础。

        更为现实粗暴的原因，则是不管是葡萄牙人还是荷兰人,终究还需要高种姓群体,为他们提供粮食和劳动力、服役。

        而对大顺来说……天朝不缺会种地且愿意种地的人。

        天朝也不需要靠一群高种姓锡兰人,才能种地，天朝种地的水平,不知道比这些高维种姓高到哪里去了。

        况且，这种地方，刘钰逆练的一些教导,让刘钰确信，彻底吞并锡兰，意味着锡兰民族主义的觉醒；而直接割裂，甚至搞灰衣派和种姓派这样的宗教冲突，才是大顺可以永久占据西南地区的基础。

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