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第八章 理藩学(上) (2 / 7)

        这些东西,大顺的枢密院,以刘钰为首的那群人,压根就没放在心上。

        在印度打仗,是很简单的事。庙算胜于战术。

        他们这一次借着来恭贺孟加拉新节度使、来签订硝石贸易条约的机会,主要是让他这个在爪哇实践中表现优异的人,来考察一下孟加拉的宗教、土地、村社、法律、税制等问题。

        为大顺侵占孟加拉、实行殖民统治,做好准备。

        故而他在率队前往加尔各答的途中,行进的速度并不快,而且时不时就停下来,在村社里和当地的百姓、地主交谈。

        搞这种社会调查,未必就是要发动百姓。事实上,想要真正有效地统治和压榨百姓,这种调查也是必须要做的,甚至这是新时代理藩学的基础。

        这只是一种工具,关键看怎么用。

        队伍顺利抵达加尔各答,乘坐上他们的船前往锡兰的途中,牛二对于孟加拉的一些问题,已经有了一个大致的思路。

        他发现,想要统治孟加拉,必须要重视三个问题。

        首先,穆教,在莫卧儿帝国和孟加拉节度使自立的过程中,他们作为上层的、但基础薄弱的统治者。

        这些上层的穆教精英,说的是乌尔都语,而不是孟加拉语。

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