程廷祚以为皇帝这一次南巡，还是以天子的身份，这是他的视野所决定的。

        但模模糊糊中，他其实真正读懂了刘钰那封信的意思。

        嘲笑他们在淮南搞这些没意义，说真想尝试改良，就去河南、陕西之类的地方，去那里弄清楚农村到底什么样、农民佃户和士绅的关系到底怎么回事、你们这一套空想的天下第一仁政靠改良是否玩得转。

        这是传统的天下意义。

        鼓动他们派人去檀香山，让那里成为藩属，传播圣教。

        这是旧天下观、和新天下观的混合意义。

        孟松麓说的没错，去檀香山，不是去做班定远事的，而是以周行封建而扩诸夏的心态去的。是一种主动进行的朝鲜、日本皆以儒学为正统的尝试。

        是在拓展旧的天下范围，因为之前的天下，其实只包括大顺、朝鲜、日本、琉球和越南。

        打着“圣战”旗号在南洋劫船的苏禄海盗、号称东方阿尔及尔的那群“朝贡国”，真的是儒生认为的天下范畴内吗？

        而最开始，说要提供贷款，帮助乡社转型的这些内容。

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