甚至本来压根也不怎么坚定，否则原本历史上也不会飞速朝着基督教方向狂奔，他说他举行弥撒晚祷只是对宋儒“敬”之一义的践行，而且念诵的也不是《玫瑰经》而是朱子的《敬斋箴》，那到底是不是真的就难说了。

        人多慕强、慕富。

        权哲身从上船开始，再到目睹了剧变后的江苏，可能看到的最扎眼的事，也就是刚来时候在松江看到的倒毙之尸。

        剩余的，都是些富庶入眼。

        虽还没有诸如铁甲船之类叫人瞠目结舌的东西，可因为扬州淮安毁败大量人口南迁而修建的大量中产、商贩、小商贾、职员所需的标准化的没水没气拉屎去外面做饭在楼下的砖石居民区，还是很震撼的。

        至于给他年轻心灵带来巨大冲击的狗彘食人食而不知检，更不必提。

        现在刘钰直接问他到底要干啥。

        于是在略微犹豫之后，他还是给出了“救世富民”的答案。

        如果能像松苏这么富庶，未尝不可。

        他从汉城偷渡到大顺这边，也只看过江苏，而且还是激进改革之后对外贸易急速扩张的江苏。

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