但他知道，松江府正式狂躁发展工商业的第一步，就是刘钰用事实、或者说用装满南洋米、虾夷麦的大船，鼓吹粮食够吃社会分工论。

        当同样的鼓吹再次出现的时候，他自然知道这意味着什么。

        甚至于，他还主动帮着鼓吹第二步，也就是以税收催动货币白银化，或者货币大顺化。

        告诉权哲身，或许，货币取代过去的实物，是一种必然，不要徒劳地在这件事上选择复古。

        唯独坚持的一点，也就是均田是天下第一仁政，并且不是桥而是彼岸，因为他隐约知道，这是儒家体系的基石。

        或许，以松苏为中心联络的南洋关东，已然成为了新天下的某种模板。

        只是，将来，天下或许还在。

        但却或许不再是那个儒家的天下了。

        然而，权哲身其实自己已经动摇了。

        大顺太大了。

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