故而对待佛教问题，叶适认为，这件事其实也简单。

        “夷狄之学，本与中国异。按佛在西南数万里外……其俗无君臣父子，安得以人伦义理责之？特中国好异者，折而从彼，盖禁令不立而然……”

        简而言之一句话。

        跟他们辩论什么呀？

        直接走行政命令，禁绝不就完事了？

        孟子著书立说，对抗杨朱墨翟诸子百家的学问，结果在一些思路上，却用了这些异端的思维方式。

        周张二程为了对抗佛教，搞出来一堆心性的东西，难道不是在用佛教的思维方式对抗佛教吗？

        叶适认为，这本身就错了：用别人发明的概念，去对抗别人的思想，说别人是错的，但辩论的核心却还是别人的那一套东西，这纯粹是把路走歪了。

        孟子、子思说的心性，和佛教的心性是一样的玩意儿吗？传统里的断灭、觉知，和佛教的灭、觉，是一样的玩意儿吗？根本不是一样的玩意儿，为了对抗，却把自己家的东西改成别人的意思，这是赢了还是输了？

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