在这种现实之下，这些旧读书人无法根本社会的发展提出一个新的、相适应的理论；另一方面，一些开宗立派的人物纷纷死掉。

        剩余的人自然转向了反动，试图以反动改革的方式稳固社会。

        这与后世给泰州学派安的思想启蒙之类的说法，一点都不矛盾。

        反动倒退，本来就是思想启蒙的伴生品。

        到了大顺这时候，因为那两个缘故，泰州学派作为一个学派，实际上已经死了。

        但这种深入民间、传播道德的想法，却流传下来。且因为他们不再谈那些道理、辩论，反倒是逐渐换发了第二春。

        靠着通俗易懂的诸如《大成歌》那种。

        “随得斯人得斯道，太平万世还多多；我说道心中和，原来个个都中和；我说道心中正，原来个个人心自中正……”

        以这种诗歌、打油诗、布道的方式，迅速在民间传播开来。或是试图搞乡民自治的乡约；或是到处传播一些道德孝悌之类的东西。

        要说他们幻想的美好社会，其实还是大明开国之初那种，带有一丝理想化的完美社会。

        基本上，有点像是乡村自治、道德建设派。

  The content is not finished, continue reading on the next page