随后又以皇帝诏书的形式，直接分解了“实学”和“西学”。

        不涉及到什么上帝、创世、道、气之类的东西，都算实学。

        而掺和了上帝、道、气、太极之类的涉及到精神层面的东西，都算西学。

        这种封闭式的暴力禁教，算是被大儒们视作大顺继承永嘉永康一派学问的传承。

        总之，按照永嘉永康一派的学问，或者说叶适关于道统的观点，如果将来有一天，要拿着别人的东西，从儒学里寻找相似观点对对抗，那么这本身就是假儒。

        真儒应该是以三代为根本、以六经为述道，你说你的、我说我的。

        叶适认为，这种站在别人的立场看自己，或者根据别人的立场来改变自己，就是对儒学的最大背叛。

        这是“自变于夷”。

        儒家的基础，是人伦、礼、义、仁、忠信，以及由此衍生的制度，是纯粹的现实。

        而天竺佛学的着眼点，是人身的喜怒哀乐，是空之又玄的追求真、妄。

        这两者的立足点都不一样，为什么非要把自己的学问里，搞出来心性之类的东西，去对抗人家呢？

  The content is not finished, continue reading on the next page