这就是“正统”之争。

        或者说是话语权之争。

        如果颜李学派是正统，自然他们可以定义，什么才算是儒生，什么不是儒生只是文人。

        但问题是他们并不是正统。

        大顺官方树立起来的正统学问，问题也很大，就是始终完不成儒学框架内的闭环，不成体系。

        大顺其实基本上不存在真正的正统学问。

        而且朱熹当初的断言，是真的没错。搞事功学，搞来搞去，最后肯定搞得自己都弄不明白。

        叶适最后选了“形而下”，要克己复礼，制度在前，即便搞成这样了，可依旧还是无法闭合。

        更别提现在一大堆的问题。

        考据学兴起，引发了考据风潮，一堆伪书，弄得很多学问今天才立起来，明天就被人批说这是伪书引申出的东西，异端。

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