王安石不练内力只练招式，最终祸乱天下。

        或者他试图以招式，而生内力。

        他本来是“剑宗”的，结果宰执天下之后，却试图剑气合一，搞出来三本内功《周礼新义》、《尚书新义》、《毛诗新义》以为正统，但实际上压根很多“圣经”都是假的，伪书，这些新义不是邪派是什么？你敢说《周礼》是“圣经”？已经被考据学开除经籍了，纯六国阴谋、韩申复辟之书！

        这，亦是颜李学派的一大死穴。

        这种消亡在即的危机，除了其学派本身的逻辑问题、哲学困境、实学派兴起、朱子学已非主流这种引批判战斗而兴的学问逐渐缺乏后劲等等缘故外，还有就是考据学的兴起，让颜李学派的很多东西，缺乏了圣经支持。

        某种程度上讲，颜李学派在儒学中，算是哪一条线的？

        实际上，他们是王莽——王安石——颜李这一派的。

        虽然好像王莽、王安石似乎根本不搭界。但实际上，这一派走的都是《周礼》一路。

        倒不是说他们三个的理念一致。

        而是说，《周礼》是理想国的建国蓝图。再加一本《尚书》，剩下的并不是把重心放在社会实践、社会改革、制度、法度、土地制度、工商业制度、贷款利息等问题上。

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