因为，大祭司是皇帝，儒生，包括孔子，理论上都没有“祭天”的资格，也没有直接和天沟通的资格。

        天坛祭天，哪个儒生也不能说，哎，这个我熟，我懂礼，专业对口，所以我去祭吧。

        这是绝对不行的。

        在这个转型期，儒学必须要找准自己的定位。

        是正教分离之后的“大主教”？

        还是一个有理想的政党，目标是做“内阁首相”，并且进行全面的社会改革？

        而改革要不要符合儒学大义？

        《周礼》、《尚书》几篇，已经被基本认定为后人伪作，那么依托《周礼》、《尚书》的托古改制派，其实在大义上，是有问题的。

        其实走到这一步，儒学唯一能延续下去，而不是在整个文化圈全面崩溃的可能，只有一个办法。

        那就是把仁和礼剥离。

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