谷这属于正常的激进，但比较有意思的是他们学派原本对于另外几种人的态度。

        一种是西洋传教士，认为能够教授历法、算术、制造天文仪器的，可以留下。传教者，杀。

        这是比较实用的想法。可见其学派激进之外，倒也没有那么无脑。

        而这个问题，也伴随着刘钰的出现，西学、实学分野被解决了，是以他们对刘钰的态度也是很微妙的。

        另一种嘛……就体现了一种很进步的想法。

        比如乞丐。

        颜李学派很进步的认为，对于乞丐，无需专门立法。而是只要国家正常发展，民有所有、各有所业，那么乞丐自然会消失；而如果专门立法对付乞丐，则是本末倒置，根本无法解决。

        单看这一点，再配上他们对宗教扩张是因为民生不好的判断，也足够刘钰和他们之间的关系，是互相嘲讽但又不至于太僵了。

        当然，这只是他们好的一面，糟粕的东西肯定也有不少。但能想到这几步，已经算是相当不错了。

        如今现实里，他们肯定是要自己的这一套想法，运用在他们的村社尝试中的。

        宗教问题、异端问题、妓女问题，村社里当然不存在。

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