的确，百姓听懂了。

        可在泰州学派有那个武王伐纣该请薇子上位自己回陕西类似言论的背景下，泰州学派在大顺再度复燃，恰恰是因为……

        朝廷觉得，泰州学派的继承者们，当了大顺的“自干维稳员”。

        免费帮着维稳，搞他们干啥？

        一个以均田为天下第一仁政，却又丝毫不想走百姓路线，指望着圣君、真儒、真士。

        另一个走百姓路线，却又是直接被黄宗羲指责虽出于阳明学，但根本不是儒而是禅的；以父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、伦常秩序，井然无犯为核心道德的宗教化路线。

        于是两者之间在上层学术上有摩擦。

        可在他们尝试的村社中，呈现出一种诡异的和谐。

        …………

        “天理人欲，谁氏做此分别？”

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