毕竟涉及到亲爹问题，还专门把曾子的后人找出来封爵了。

        孝，再往上，就要孝到太祖那里了。

        而本来一些人就琢磨着“予以为圣人出为帝师，而未尝不师天下后世；处为天下后世师，亦未尝不师帝”的人，为了弘扬学派，那就肯定要引起统治者的重视，然后引以为进身之阶，从而实现王道。

        这时候，嘉靖皇帝搞孝。

        孝再往上追，那就是太祖皇帝。

        那么，学派到此为止，该怎么办就很明显了。

        师，肯定是重要的，否则师的地位下降了，当帝师、当天下师的意义何在？

        孝，肯定也是重要的。

        皇帝正因为亲爹的事，提倡孝呢。

        那么，怎么把“师”和“孝”融合起来？

        显然，以“太祖为师”，以“太祖六谕为本”，教化万民，既孝、又师，绝对的政治正确。

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