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第八十一章 下西洋后的下西洋(六) (6 / 12)

        而在底线的经历利益之外,还能得到多少,这就需要靠一些软刀子了。

        只不过,虽然可以如此大义加身,但实际上……大顺的这些军官团,自己信不信这一套大义,都是个问题。

        他们面对西洋的壮阔,率先想到的是三百年前的三宝下西洋,可不是这一套大义。

        奈何大顺的近百万生员,念经都是废物,固然可以指望启蒙学派帮着大顺念经、辩经,但这些军官们也难免要承担一些诵经的工作。

        是以,这一次大顺的船上,还携带了大量的经济学小册子。

        有些东西吧,不同的人说出来,意义是不同的。

        比如你是贸易逆差,还走私鸦片,说自己是为了自由贸易,那只怕自己国家的人都未必信。

        但大顺本身是巨大的贸易顺差,而且伴随着中国热,一直都是“理性、法律和道德占据主导地位的国家;皇帝会走访每一户百姓让百姓将他们的意见反应上来;真正做到了推翻宗教愚蠢和没有教会干政”的——很多启蒙主义者塑造的理想国。

        虽然塑造的时候,都是为了借古讽今、借外讽内、指桑骂槐,但架不住说的多了,真的很多人信。即便伏尔泰自己都知道,在英国【大地上完全没有自由,有权有势的投机商和骗子占了统治地位】,但这并不妨碍他塑造了一个令人向往的、自由的、没有投机商和骗子占统治地位的英国。

        因为正如卢梭所批判的那样,很多启蒙运动者试图通过戏剧和谎言,塑造他们所认可的新主流意识。

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