玄济进门不进城，将六具尸骸放置于北门瓮城内，随即围着这群生前是猎户的尸体打坐，口中诵经，为死者超度。

        佛声由缓而急，一时之间荒北城内禅音环绕，逐渐引来游民议论纷纷。

        许多游民寻声而来，却从未见过这等装束的和尚，一个个奔走相告“北城门听说来了许多长得好生奇怪又没头发的人，走，去瞧瞧。”

        蜂拥而至的游民越来越来，不多时，便将瓮城围的个水泄不通，游民们对着玄济一行指指点点甚是好奇，却因为那六具尸骸的缘故并没人上前询问。

        此时人群中有个眼尖的冒出一句：“他们好像是前段时间去枯木林的猎户。”

        “春儿，真的是你啊春儿，这身衣服可是老娘亲手为你缝的啊，烧成灰都认识，你就真走了，可让我这老婆子怎么办啊春儿。”人群中的一位太婆哭着就朝其中一具尸骸扑去，超度经的佛音滔天依旧不断，与哭声交织，所有围观游民听后都脸色动容陷入悲痛之中，不由得抹眼泪随之抽泣了起来。

        良久之后，家中有猎户前段时间去了枯木林没回来的家人一个个闻讯赶来认尸，这是第一次能有枯木林的死者回城，顿时间北城门内外哀嚎声不断，佛音冲云霄，似有金光笼罩。

        这群僧人在荒北城居无定所，却时常往返于枯木林与荒北城之间，两地之间的这段路被僧人们自称为‘诸佛路’，而这种行为被自称为‘执法修行’。因为有了执法修行的存在，去往枯木林的狼神族军士日益减少，僧人们的声望也逐渐被广为传开。

        再后来，北域有了第一座寺庙，就修筑在北门瓮城内，寺庙虽小，却也引得城主秦符开了瓮城朝城内的大门，寺庙名为荒北寺，又称瓮城寺，玄济被秦符亲自冠以方丈身份，又赐以“荒北城护城师”之名。

        名望日益高涨的荒北寺时常会迎来上香祈福的游民，倒也不至于显得冷清，即使如此，也远远比不上早已在北域根深蒂固的九重观。

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