罪业的消除就如同吸食鸦片一般，让人飘飘欲仙之中，湮灭灵魂，罪大恶极之人等不到业火熄灭、罪业消除，就已经灵魂耗尽死亡。

        善业的消除则要痛苦的多，一面要承受痛苦，一面还要负担消耗，真是难受的紧。但是无论是善或者恶，它们的被剥离，都可以是神祗的神魂更加纯粹，也更容易领会天地意志和神职规则。

        善业的消除则要痛苦的多，一面要承受痛苦，一面还要负担消耗，真是难受的紧。但是无论是善或者恶，它们的被剥离，都可以是神祗的神魂更加纯粹，也更容易领会天地意志和神职规则。

        消除对个体的善业，是为了保留对世界的善意。。只有放弃心中的执着，才可以更好的为世界服务，而不仅仅是为某一个种族、某一个国度。

        当然，对世界的善业不在这个范围内，甚至于世界有大贡献的存在，还会减轻神劫的难度。

        阿迦玛甘的数万年的食欲，吞食的一草一木都是一种罪业，而阿迦玛甘对于野猪人的执念和善业也加重了火劫的难度。

        同时阿迦玛甘曾在上古时期抵御恶魔入侵中，做出巨大贡献，于天地有功，业火降下的数量有限，无穷神力抽取了无数神性抵消灵魂的伤害。

        毕竟神性和灵魂同源，都是精神的凝聚，而且神性比灵魂更高级，神性是半神以上存在的专属，灵魂则是半神以下存在的精神所化。

        最终阿迦玛甘有惊无险的渡过了劫难，在天地的承认中封神，同时这方世界所有存在的脑海中都回荡着阿迦玛甘的影像和神名——森林与荆棘之神！

        通过观摩阿迦玛甘封神过程，诺兹多也明悟了，自感封神即将到来请求瓦伦丁的帮助。

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