汉高祖五年（前202年），置武当县。汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。唐贞观年间（627年—649年），唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”。乾宁年间（896年—897年），武当山列为“七十二福地”第九位。自唐代后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。元代至元二十二年（1285年），玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。大德八年（1304年），元成宗封“武当福地”。明代永乐十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯张信、驸马督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、礼部尚书金纯等率20余万军民，工匠大修武当山。永乐十五年（1417年）封为“大岳”嘉靖三十一年（1552年）封为“治世玄岳”，把武当山尊为至高无上的“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山。嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎陆杰提督重修武当山宫观。

        武当道教是中国道教的一个重要流派，是“以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别。

        真武，即元武，“元”通“玄”，故又名玄武。宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，尊为“佑圣帝君”。据《真武本传神咒妙经》记，玄武是太上老君八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，升天成神，被玉皇大帝封为“玄天上帝”等，镇守北方，因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。

        越靠近武当山，王小刀的心情越是激动，丹田中的珠子也欢呼雀跃，像一个快要回到家的孩子。王小刀忍不住仰天长啸，啸声直达云霄，传至真武大帝金身，真武大帝金光闪闪，武当掌教张五义怔怔地看着真武大帝，口中一个劲儿的喃喃：“显灵了，显灵了。祖师爷在上，能兴武当的人终于出现了。”随即大声喊道：“见和，快，下山将人接上来。”

        黑马来至武当山脚，石阶蜿蜒曲折，一直通往云雾之中，王小刀和林小芸抬头看着这座与龙虎山齐名的道教名山，与少林寺齐名的武学名山，感觉就像流浪在外的孩子回到了家，眼眶湿润，泪水不由地流淌下来。

        山道上出现一个道士，身着青色道袍，长袖飘飘，快步走到王小刀面前，施礼道：“善人请了。”

        王小刀按照道教礼数行礼道：“师兄请了。”

        张见和道：“原来是道友。”

        王小刀道：“在下无极门王小刀，见过师兄。”

        张见和道：“我奉掌教之命，特来请师弟上山。”

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