不过这也不算什么问题，大约一刻钟的功夫，玉玦还是吸饱了灵气——并不是说玉玦能吸纳的灵气真正到达了上限。。而是玉玦中的灵气渐多，吸引之力大减，不足以再从灵气之河中把水抽出来了而已。

        弱水三千只取一瓢，对阿原来说已经足够，他满心欢喜地把玉玦含进嘴里，再次运起萃灵诀吸化灵气。

        这曾让万千匪寇豁出性命的仙诀如今对阿原来说已经没有什么神秘感，虽还做不到像采气定气那样熟极而流，但也足够让他分些神出来，仔细品味其中的妙味。

        阿原的眼界已不同往日，如今看来培元萃灵诀虽与侠会内功纲要之类的凡间功法不可同日而语，但若放在上古浩如烟海的仙功道法中，则恐怕算不上高明。

        首先。。它并非通用的修炼之法，而是从灵石之类的灵物中吸化灵气的一种法门，若是没有充足的灵气之源根本没半点用处，还不如笑痴的五行诀。

        再者，这套法门并没有真正解决吸化灵石的“两难”，单从杨怀最后真气溃乱的结果来看，萃灵而得的真气还是有相冲相逆的隐患。而若是真气修为薄弱之人，也根本无法驱动萃灵诀“啃”动灵石。

        阿原如今回味起来，他之所以修炼萃灵诀如此容易，甚至第一次在地牢中吸化灵石便大获成功，除了天纵之才、老天保佑之外，最重要的是他得了一大助力——沌气。

        沌气才是真正化解“两难”最大的功臣。本来牵引灵气入体——即便是玉玦中游离散乱的灵气，对一个真气尚弱的修炼者来说也并不容易，更何况灵石中已经固化如死物一般的灵气。即便有牵引灵气的手段，也往往因为修为尚弱而缺少牵引的力量。而沌气如同一个抓手，与五行灵气一旦接触，便总有些纠缠，如同把灵气粘住套牢，之后只要会牵引沌气，灵气便手到擒来。

        而化解灵气冲突更是沌气的拿手好戏。培元萃灵诀中的思路本是“分而食之”——既然牵引灵气困难，灵气驳杂又有不妥，那干脆只牵引与自身真气同种同属的，多余的灵气直接扔掉，散出外息。

        说白了，培元萃灵诀也解决不了多种真气难以共容的问题，而是借助玉玦析离灵气，再用培元萃取之法“挑拣”一下。

        可哪怕挑拣得再精细，总会有些异种真气残存。长年累月积攒下来，难免也会有些隐患。更何况大量宝贵的真气因为相性不合被白白浪费，修炼速度自然也要大打折扣。

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