聚魂法阵来源于上古仙人，自然玄妙无比，以阿郎前辈的境界也无法探知其奥妙，只能分辨出上面的古文字是上古祭文，乃是洪荒之后古人祭拜天地众神所用的文字，据说乃是神传；篆字乃是仙篆文，是真仙界用于书写法诀、符咒的文字；至于剩下大量的符纹则是布置这法阵的关键，奥妙精深，阿郎前辈结合了鬼谷子所知所学，也仅能解析出一鳞半角而已。法阵缩小之后如六棱雪花，自然是六棱六角，每一角都有不同的功用，如六个不同的组件，共同构成一台精密的机器。阿郎前辈以上古阵法通用的习惯，将六角定义为法阵六门，分明名为死门、生门、景门、杜门、开门、离门。

        开门有引魂之力，将魂魄吸入法阵，离门与之相对，可将残剩之物散归天地。

        死门如归土化尸之所，将带有些许元神的生魂分解成素魂。这一过程如同生灵诞生那一刻的逆转，生命汇聚的天地灵气会随之释放出来，流入景门。

        景门乃是灵气归化之所，亦是法阵与古剑的连接之处，灵气彼此相通。因此生魂解离之后产生的灵气会自动汇入古剑。也即是剑灵以法阵饲养自身的源头。

        生门则与死门相反，可以封存生魂，保住那一丝未泯的元神，阿郎前辈的真魂，如今就寄宿在古剑生门之中。

        至于杜门，至今没有魂魄出入的迹象，其功用自然也就无从猜测，只能留给阿原以后慢慢摸索研究了。

        聚魂法阵乃仙人手笔，自然还藏着无数奥秘，但仅凭已知的功用，便让古剑成为了一件上好的后天魂器。

        所谓魂器，就是能自发聚敛素魂，甚至收束生魂的法器。魂门功法的修炼虽并不像玄门炼气那般容易遇到瓶颈。。但也无法借助丹药灵石一类的东西快速提升修为，修炼之路平稳而缓慢，需要有充足而稳定的素魂来源。

        斩杀生灵、抽魂夺魄之类的手段有伤天理，自然不是正道所取，因此魂门弟子往往要寻一处阴魂汇聚之所修炼，或是炼制魂器辅助修炼。

        魂器也分为先天形成和后天炼制，先天魂器往往材质极为特殊稀有，而炼制后天魂器则需要特殊的炼制之法、乃至特定的天时天象，因此魂器比一般灵器更为难得，一件上好的魂器价值甚至不下于一件法宝。

        古剑自身的材质虽不吸纳魂魄。。但有了聚魂法阵之后就相当于一件后天魂器，就算不去斩杀生灵，也能收束一些游离的素魂，总比阿原直接从大地之中牵引素魂要容易得多。

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