可这一次，仿佛有一只天赐之眼，将“魂印”放大了无数倍，终于让他看清了内里的奥妙。

        大多数人看来，真正构成万物的乃是“实质”——“元素”也好、阴阳二气、五行四相也罢，终究不是“魂魄”这等无形之物。

        魂门并不否认这点，却认为“无形之魂”更为重要，因为它代表了创世之秘，真正解释了万物为何而不同。

        魂门看来，若宇宙间只填满一种“实质”，等同于完全虚无，可谓之“寂”。

        而只要有两种以上实质，哪怕只是“有”与“无”，也会生出二者转化，谓之“殇”、“昜”——殇昜之替，如两仪生四象、四象生八卦、八卦生天下万物……

        而魂印，就是殇昜之替的“序列”。序列越长，魂印越复杂，可承载的灵智心神亦高出一层次。

        而这“序列”会天然形成，也会自然模糊、消亡——殇昜不分而归于寂，独一无二的特质崩解，谓之“混沌”，说白了，就是“死”。

        举例来说，两朵缺月花，魂印大同而小异，即是同类。一朵缺月花和一块泥土，魂印则天差地别。

        缺月花魂印复杂，灵性极高，却也极易枯萎，化为泥土。而泥土，魂印更接近于“混沌”，却能长存于世……

        得以“近观”魂印，雒原对魂门的感悟由此迈上一个新的台阶，之前的许多困惑迎刃而解。

        内容未完，下一页继续阅读