宋之问在求一败。

        儒剑之名，绝不是一个虚称。

        陈守仁虽然在此前从未和宋之问见过面，可整个北境，能勉强在学问上和稷下学宫比一比的，也只有岳麓书院。

        虽然这种比一比，仍是云泥之别。

        可至少，岳麓书院还有比的资格。

        作为岳麓书院五十年来最负盛名的儒剑，宋之问的心性远超过他的年纪。可牵绊他前行道路的坎坷太多了，他的出身也好，他的名利也罢。

        不管是究天人之际，察古今之变的读书人，还是抱元守一，问道于心的修道士，亦或是青灯古佛，诵经撞钟的佛门弟子，想要在道上有所精进，必须遵守先出世再入世的规矩。

        所谓山上修行，山下问心，说的就是这个道理。

        俗世牵绊太多，容易让人忘记初心。

        初心一乱，则离道日远。

        宋之问年纪轻轻便登临四境大圆满境界，多年来修为无法寸进，得入五境贤者，其原因就在这里。

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