宋育仁（1857－1931），中国早期资产阶级改良主义思想家，被誉为四川历史上“睁眼看世界”第一人，重庆维新运动倡导者。字芸子，晚年号道复，四川富顺人，光绪十二年（1886）进士，授翰林院庶吉士，改任检讨。

        刘廷琛（1868—1932），字幼云，晚号潜楼老人，江西德化县人。

        光绪十九年（1893年）举于乡，光绪二十年（1894年）甲午进士。

        曾任翰林院编修，陕西提学使，后任学部右参议，京师大学总监督（北大校长），学部副大臣等职，曾于宣统元年向溥仪进讲。

        在北大校长一任上贡献最大，是我国近代开创分科教学第一人。

        刘廷琛受其父刘云樵影响，擅写草书。书法作品为许多收藏家珍藏。青岛“礼贤中学校”、“谦祥益”及九江县陶渊明纪念馆“望古遥集”、“羲皇上人”枋额、《靖节先生祠堂记》碑刻，均为刘氏所书。刘廷琛亦擅诗及作文，有《潜楼文稿》等著作行世。

        鼓吹复辟的谬说越发猖獗，终于有人看不下去了。

        肃政史夏寿康上了一个呈文给袁世凯，义正辞严，力辟邪说。

        接着，参政院参政孙毓筠也提出了“查办复辟谬论案”。

        他在参政院发言说：“复辟谬说是由几个遗老鼓动起来的，上年就有刘廷琛上书总统，提到这个问题。遗老们不懂得国家的性质，错误地认为没有皇帝就不成其为国家，本席认为，为了保全治安和保全清室，对这个谬说应当进行彻底的查究。”

        袁世凯究竟是守旧？还是革新？求官的人们想望风承旨，不免表错了情，隔靴搔痒。他们都在揣摩袁世凯的心理，以为他赞成帝制。其实，他们却不知道，袁是想帝制自为，而非帝制为人。

        复辟袁世凯是欢迎的，但“还政清室”，是他无论如何不能接受的。

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