可惜到了德如法师这个地位，想要再向前进一步已经很困难了，可如果不进一步，今后始终会是这样，说不定自己的名气还会下降，最后落得一个孤家寡人。对德如和尚来说，没有了名和利活着还有什么意思。

        过习惯了俯视众生的生活，突然让他抬头看别人，他肯定不会习惯的。别说众生平等，如果真这样，还分什么佛主菩萨和罗汉。

        要真是众生平等，为什么每个大雄宝殿里如来佛主的佛像都是最高最大，最正中那个，怎么不换成别的佛爷菩萨和罗汉。

        这个世界不光人去追求名利权，神仙也是这样。要不那个仙字边上，怎么会是人字旁。说来说去，仙不还是人性的一面，不完全是不食人间烟火。

        在德如的运作下，他渐渐的和高副省长搭上了线……是交上了朋友。两个人的学识都不错，一个故意去捧，一个愿意吹，这一来二去的成了朋友，没事在一起聚聚，谈天说地的，玩的不亦说乎！

        有了德如和尚的牵线搭桥，高副省长能量大增，什么招商引资，卖地盖楼，项目不断。当然德如和尚也不是白忙的。

        他有的高副省长的支持在广市佛教协会的能量大增，以前压在他学上那些不学无术之辈，也不敢对他大呼小叫，龇牙咧嘴了。光孝寺内，他的实力更是大增，有很大机会能担任下任住持的职位。

        要知道光孝寺可不是平头小孝，这可是有几千年历史的寺院，据《光孝寺志》记载。最初光孝寺为南越王赵建德之故宅。

        三国时代，吴国虞翻谪居于此，世称虞苑。寺名曾几次更改，东晋隆安五年（401年）称五园寺，唐代称干明法性寺，五代南汉时称干亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，明宪宗成化十八年（1482年）赐“光孝寺”，才改名光孝寺。

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