姜榆冈也不再让夷民去抢掠华民的耕地，而是开始经营刚征服下来的这些土地。

        夷民们耕五种，并且制作出耒耜，用于翻整土地、播种庄稼。

        姜榆冈又治麻成衣，华胥文明史上第一件具有划时代意义的‘衣服’成型，至此，夷民们结束了长时间以来用兽皮、枝叶遮羞的历史。

        衣冠————

        这个具有时代文明的名词就辞上了星球文明的璀璨舞台。

        姜榆冈因瞧见部族之民为猎物错分而发生的争执，并指定了一些列的交易规则，人们开始使用己物与他们进行对等交换，以物易物的最原始市场出现了。

        华胥撰记《地藏码》曰：“夷之首者姜榆冈令其部众：日中为市，致下之民，聚下之货，交易而退，各得其所！”

        第一尊陶器也在夷民中出现了，结束了只能简单的烘烤食物的历史。

        与华民一样，在姜榆冈的带领下，夷民部众的实力也在迅速崛起。

        而这期间，即便也有双方首领的约束，但总有华民越过夷民之地，也有夷民进入华民猎场，二者相互交往，两部之间的冲突时有发生。

        华、夷两部同属华胥之民，祭祀着同样的信仰之神，供奉着同样的希皇和娲皇，身体内流淌着同样的祖灵鲜血。

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