华胥的文明就是在这样一次又一次的经验教训中成长起来的，它的初衷就只是为了部族之民能够很好的生存下去。

        从此之后，濮丘也便成为华胥之国的中心，姬乾荒在这里修建了新的部族祭坛，开始了他真正的首领统治。

        他观象而合风庖希之道，重新制定了更加符合耕种生产的历法，是为乾荒历。

        冬至起于牵牛初度，则四分一日记于斗宿末，为斗分，这正好把一日四分，又为四分历。

        他恢复部族的生产力，并鼓励族人生育，带领族壮继续征服其他一些众的反叛部落，使得华胥大地出现了继姬云之后又一次真正意义上的统一。

        是的，他和姬云确实有很大的相似之处。

        他也励志要完成像姬云那般的壮举，成为华胥之族伟大的首领。

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        又一次的纷争结束了，莫已幸又看完了一出戏。

        这一次纷争，他没有任何参与。

        姜康回触山而亡，人心尽失，他一生的治水功绩全被一否而空。

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