朱厚炜摇摇头，反驳道：“父皇，我不同意你的观点，这是儒家以偏概全总结出来的歪理。皇帝被禁锢在宫中，是治理不好这个国家的。您想想看，一个不了解自己国家实际情况的人，怎么可能管理好这个国家？”

        顿了顿，他继续说道：“父皇，唐朝以后，儒家才出现了这种道理。宋朝就深受其害，现在的儒家用秦始皇和隋炀帝这种极端的例子来阻止皇帝出宫，实际上是很无耻的。

        他们为什么不去举唐太宗为例呢，远的不说，本朝还有还有我大明太祖，明成祖呢？这些人都是公认的明君，你何曾看到他们禁锢在宫中。

        真正的明君都是那些深切了解老百姓疾苦的人，我从来没听说过一个五谷不分、四体不勤的人，能够成为一代明君。唐太宗如此、我大明太祖成祖何尝不是如此？更不用说洪武皇帝本就出生于农家。

        说这些话的人，无耻就无耻在想尽办法让您和您的子民分开，还美其名曰垂拱而治。呸！这是腐儒最无耻的地方，只有这样他们才能够慢慢的控制这个国家，掌控这个国家的舆论话语权。”

        朱祐樘第一次听到这种论调，觉得非常新鲜，便引导说道：“吾儿聪慧，那你又说说看，如果皇帝可以随便出宫，碰到一个顽主，有事没事就往外面跑，那不成了扰民吗？如此国家不就乱了。”

        朱厚炜本不想继续这个话题，但他凝视着自己的父亲，看到他不到四十岁，却已经两鬓斑白。看着这个世界唯一真心关爱着他的人，每天呕心沥血透支身体。朱厚炜于心不忍，犹豫了一下，还是违心的说出了自己的真实想法。

        “父皇，您可能没听说过这句话，孩儿想告诉您，绝对的权力会导致绝对的腐败，不受监督的权力当然会出问题。皇帝如此，文武大臣亦是如此。

        人都是自私的，即使这个人再忠君爱国，也会有一份私心在。管理国家不能够靠人去管人，每个人都有欲望，皇帝如此，大明的文武百官何尝不是如此？

        以人管人，制度容易形同虚设，最终将导致腐化堕落。而以制度管人，每个人都会受到条条框框的约束，不是说这样就不会出现问题，但至少概率要少很多。而且出了问题，可以及时整改，继续完善制度。

        父皇这些年宵衣旰食，未老先衰。可以说是兢兢业业。可任凭着父亲再怎么努力，能力再强，也治理不好这个国家，因为这样的方式不可能长久，是行不通的。

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