张宏江笑了笑，“问题的关键是，美国和欧洲的用户，就吃这一套。“盘古”操作系统的市场占有率，在达到百分之五十五之后，就变的越来越慢，到今天为止，也才百分之五十八。百分之六十都是一大关。”

        程颖点了点头，西方媒体的指责并不出乎她的意料，不仅是互联网，其它世界知名并传播很广的电视、广播、报刊、杂志、电影以及后台为之间接服务的大学、研究和咨询机构等也都被以美国为首的西方控制。

        指责大秦科技公司的罪证是不是真的并不重要，重要的是民众只能看到这一种信息。美国媒体的话语权，真是欲加之罪，何患无辞。

        “舆论战开始了，包括电视和报纸这类的传统媒体，以及网络媒体，都会刊登一些对我们不利的消息。”

        张宏江赞同程颖的结论，不同于许道微那种，科技等于一切的书生意气。程颖和张宏江等人接触多了，更为了解美国文化霸权的恐怖之处。

        华夏自古喜欢讲“正朔”，对历法的政治意义、文化意义看得特别重。现代不那么讲究“正朔”了，但每天是什么日子、过什么节还是很受管理部门重视的，谁要是大张旗鼓地过“洋节”，搞不好就会被拉出来批判一番。

        但是，即便是平日里以“文化自信”面目示人的喉舌们，到了母亲节这一天，一个二十世纪初才诞生在美国的节日，也会集体蹭热点。

        当然肯定有朋友会说，人皆有父母，父亲节、母亲节不带有宗教、民族等色彩，过一过怎么了？

        没错，这正是美国文化霸权的厉害之处：它是一种普世的文化。确切地讲，它是工业社会，后工业社会“城市中产阶级”的主流文化。不管你原本是什么肤色、说什么语言，工业化、城市化到了这个阶段就会很容易接受这一套。

        比如，父亲节、母亲节都不是固定的日期，而是某个月的某个周日——这就意味着，过这两个“节日”不需要额外的假期。

        又比如，过父亲节、母亲节不需要大摆宴席或者组织集体活动，只需要给父母送个礼物甚至只需要发个朋友圈——这对原子化的、连自己父母生日都未必记得清的“城市中产阶级”来说简直不能更友好了。

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