然后就是通过浩然正气来炼体，成就儒士之体，就是儒士之境。

        拥有儒士之体之后，就是选择自己的道，鉴定自己的道，这个时候就是有初步的文位了，视为儒子。

        成为儒子之后，建立自己的文心，成就儒者，这个时候才是儒修的入门。

        利用文心洗脸自己的文胆，文胆初成就是大儒，大儒能声震妖邪就是因为文胆的存在。

        然后将自己的血液洗脸成文血，自己的每一次心跳就是一次对身体的洗礼，就是鸿儒，因为文血的存在，很多知识不足的人，都不敢靠近，这就是所谓的谈笑有鸿儒，往来无白丁的说法。

        当自己的学识达到一定的程度，就能建立自己的知识体系，建立文宫，这这个就是一方贤者，因为有系统的知识，所以才会有各种真知灼见。

        当自己的知识能形成一个领域，在领域内能帮助别人领悟各种知识，就是大贤，所谓醍醐灌顶就是大贤的专属技能，也是教书育人最好的神通。

        当自己的知识理论和自己的到成为一个世界的时候那就是圣贤，圣贤因为有文界的存在能在局部成为一个神，金口玉言则是圣贤的神通。

        这些不需要去修炼，就是不断学习和领悟就会晋级，当然因为有浩然正气的存在，文心不毁，人就永存！

        当然儒修是人道修行功法，不要去为了学习而脱离人类的社会，那么你的修炼也就到头了。

  The content is not finished, continue reading on the next page