她说了半天北陆道商路现在的困境，敢情这位高田阳乃大人根本没在听啊！可她又不敢发脾气，只能憋在心里叹气，还得回答问题。

        今井宗久仔细想了想，说道。

        “是路易斯，弗洛伊斯吗？南蛮教最活跃的传教士。

        据说去年她去了关东，巡查当地传教的状况，不知道回来没有。”

        高田阳乃点点头。

        南蛮教在日本列岛的传教主要分为三个教区，九州，京都，关东。

        对于传教，九州地方大名是最宽容。她们不仅依靠放开传教权，得到大量来自南蛮的商业利益，也借此照显自己在政治上的独立性。

        在京都教区，南蛮教主要是依靠京都与堺港两个商业中心活动。两地之间的淀川沿岸，也渐渐出现了皈依南蛮教的信众。

        淀川流域主要在摄津国境内，摄津国甚至出现了信仰南蛮教的有力武家。

        而关东教区，一直是南蛮教最虚弱的教区。关东镰仓是宋代佛教的主要传播地，净土宗的地盘。

        宋代佛教的特征就是教义简单易懂，便于传教。而关东风气远比商贸发达的关西保守，南蛮教的传播一直很艰难。

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