这三家是姻亲，政治立场上，忍城偏向北条，金山城偏向斯波，馆林城偏向上杉，但说到底还是抱团取暖，维持一方诸侯的独立性。

        当年，上杉谦信战败下总国，整个关八州形势有逆转的危险。

        义银回来关东，立即南下金山城，借助武家男子的兄弟会人脉，与由良成繁之夫，已经出家的妙印僧交好。

        在妙印僧的支持下，义银才得以亲自下乡考察利根川中下游二百余村落，稳住了关八州的人心。

        在关八州这片乱土，不管是镰仓足利家，还是两上杉家，北条家，都曾经存积数十万贯钱粮，发动大规模战争，称霸一时。

        但唯有义银，亲自下乡体察民情，许诺和平发展的前景，开设武家义理促进会，三年撒了数十万贯钱粮搞建设，搞慈善，搞教育。

        钱粮这东西，攒一攒总是有的，但平白丢给村里的地头地侍这等下贱坯子糟蹋，也就义银一人。

        所以，斯波家的名声在关八州极好，特别是义银本人，更是因为镰仓鹤冈八幡宫的神迹，早早就被被中下层武家视为武家守护神。

        烧钱打仗的武家霸主不少，但救苦救难的八幡大菩萨就只有义银这位倡导关东无战事，和平发展是硬道理的武家圣人。

        如今，义银已经走上神道，再回关东。毘沙门天降世的传说已是传遍关东大地，又多几分神秘，更让这片土地的乡野愚妇敬畏不已。

        利根川中游这些独立性很强的有力武家，她们敢在上杉北条两家之间反复横跳，却不敢对义银有丝毫怠慢。

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