武家有家格，把姬武士分为三六九等，尊卑有序。

        岛国的佛教入乡随俗，嘴上说着众生平等，但事实上也要分个三六九等才算合适。

        所以，佛家有寺格，各派的本山，主寺，都要讲究门迹，总要有个上下贵贱的说法。

        当年日莲宗在京都混得风生水起，天台宗看着眼红，便要求日莲宗在京都的一众寺院降格为自己的分寺，要向比叡山供奉。

        被日莲宗拒绝之后，比叡山的山法师就下山降妖除魔，杀光烧光抢光了京都的日莲宗各寺教团，从此日莲宗一蹶不振。

        别看佛娘平日里大慈大悲，但在大是大非的问题面前，佛娘也会金刚怒目，杀起人来，可不手软。

        镰仓五山在足利幕府时期的宗教地位依旧崇高，关东百年乱战，镰仓五山却是超然，势力不小。

        北条家从伊豆国起家，拿下相模国，打下了自己的一片基业，而镰仓五山就位于相模国的三浦半岛之上，地理位置很是要紧。

        在北条氏康这位内政手段优秀的家督执政期间，她大力发展小田原城城下町，并游说不少佛寺迁移到小田原城周边。

        围绕在小田原城的寺院，形成新的佛教势力，镰仓五山在相模武藏的影响力实际上被削弱了不少。

        等到义银在利根川中下游下乡视察，决定建立武家义理促进会的时候，就盯上了这群富裕的寺院。

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