这是义银苦思半年的方案，他从没想过让新神道教单方面让步，神佛双方都必须退一步。

        新神道教的建立有极其现实的意义，是斯波神权政治稳定性的必需品，所以阳间的事没得谈。

        但宗教事务，从来不只是阳间的事。

        新神道教是供奉毘沙门天为真神的教派，高田姐妹在堺港筹谋阶段吸收了过多的南蛮教特色，导致新神道教的一神教属性色彩浓烈。

        虽然新神道教还不至于发展到像一神三教那么排外，但也已经不像是天皇体系的旧神道教那样包容多样。

        只要能确保毘沙门天在阳间的权力基础，新神道教并不介意牺牲毘沙门天以外的多神，向佛教诸派让步阴间的权力。

        宗教的零和博弈，也可以灵活博弈。

        ———

        大德寺位于京都北洛的紫野之地，是临济宗大德寺派的总山门，号龙宝山。

        其原本是一座小佛堂，后来因为后醍醐天皇的捐地兴旺，成为京都的官寺。

        后醍醐天皇侵犯武家利益，被足利幕府视为昏政乱政。

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