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23 禁奢辩 (2 / 6)

        台下不远处的大帐内,沈大儒与几位文坛大佬同座一处。

        其中一位拱手道贺:“大师可收得一个好徒弟啊,令老朽羡慕。这奢易为生的论点,甚是新颖”。

        “呵呵~,阁老谬赞,之修年轻,于学问一道还一知半解,此次侥幸,侥幸而已”,沈大儒起身还礼。

        张阁老内心嘶吼:“哼!这沈孝茹,就知道得便宜卖乖!”

        台上的之修停顿片刻,待台下噪音渐息又继续道:“如今苏、杭之境,为天下南北之要冲,四方辐辏,百货毕集,故其民赖以市易为生,非其俗之奢故也。噫!是有见于市易之利,而不知所以市易者,正起于奢,使其相率为俭,则逐末以归农矣,宁复以市易相高耶?……然吴越之易为生者,其大要在俗奢,市易之利,特因而济之耳。”

        换言之,有需求则刺激生产,促进商品流通。因此,把整个社会经济作为整体考虑,生产与消费,与商品流通是有必然联系的。

        邬阑听到此不禁嘿嘿一笑,当初沈大师和之修第一次来抚莱阁时,他曾问她如何看待奢?而她的回答就是需求与生产,与市场为一体关系,而之修又在她的答案中进一步深化提炼,总结得更为全面。如果今天之修能成功,那得感谢她这个半句之师。

        “好!”,李道汝也一拍大腿大声叫好:“之修辩得精彩!”

        另两位的脸色有些发白,此时台下又响起一片:“脱帽,脱帽……”。

        提问者不服气,嘴角一耷拉:“大道理说的漂亮,不如举两例子来说,以事实服人”。

        “这位仁兄可是杭州人?想必清楚西湖业已为游地。人按时而游,游必画舫肩舆,珍馐良酿,歌舞而行,可谓奢矣。而不知舆夫、舟子、歌童、舞姬,仰湖山而待爨者不知其几?有司时禁之,固以易俗,但渔者、舟者、戏者、市者、酤者咸失其本业,反不便于此辈也。”

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