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第三章 一瓶是水,另一瓶是沙 (4 / 13)

        经书、文化和神术,凭此三样法宝,公教会开疆拓土无往而不利。

        但是在北境……他们玩脱了。

        与一触即溃的旧异教不同,北境的泛神信仰展现了出超乎想象的顽强生命力。

        因为公教会进军北境时,狭海两岸仍旧处于半神行走于人间的“神话时代”。

        北境的祭司们吸纳了公教信仰中的“正邪大决战”、“天国与地狱”、“永生”等元素,理顺了原本乱七八糟的北境神话,重新构建了一整套信仰体系。

        通常来说,话语权越是弱势的一方,越是趋向保守。

        例如诸多王朝鼎盛时都可以海纳百川,衰败时却往往落入“看谁都像叛徒”的惶恐;宗教崛起时强迫异教徒改信,衰落时就开始争论谁更虔诚。

        如果世上真有神迹的话,北境泛神信仰的涅槃重生算得上其中之一。

        信仰之战打了两百年,公教的神官对决北境的半神,一神宗教讨伐泛神信仰。

        以北境诸国王陆续皈依为标志,公教会赢了。

        然而时任教宗庇护二世没有时间庆祝,因为他发现了一个更可怕的东西——异端。

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